凡為善而人知之，則為“陽善”;為善而人不知，則為“陰德”。陰德天報之，陽善享世名。陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而沒有刻意告訴別人，就叫“陰德”，這樣得的福報才大。

也有說是：陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。

陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道，上天會加以賜福;而陽善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱贊而享有盛名。

對于陰德，民間稱之為"陰騭"，道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是"近在己身，遠在兒孫。"

《易經》告訴我們"積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃"、"善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。"這表明了"為善得福，造惡得禍"的原理。多做好事，而不沽名釣譽才是陰德。

《太上感應篇》說："故吉人語善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍"是有其道理的。試想想做好事就會多交好朋友，而造惡為非則會樹立冤家敵人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。

修善最重要的是，出于真誠而無所求，這是真善。行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無所求的成就好事;陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙;

陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚。

古人的“憐蛾不點燈，為鼠常留飯”是積陰德;分粥賑饑是積陰德;筑橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德;功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德;見人危急，勇于搭救;甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德。

乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者一笑解千愁;在自己的工作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。

積陰德是“給人”，但為人卻不被人所知。陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。道教勸善書《太上感應篇》曰：“禍福無門，唯人自招”。

一個人命運的好壞，與您平常自心的善惡與積德結緣有關。修善積德，就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會。

或許有朋友要問，積陽德行不行?能否也有好效果?凡是積德，不分陰陽，總是好的，比如，企業家們的慷慨捐贈救災，或者出錢修建學校等。比如，我們自愿做好事，為他人的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都能使自己和家人延年益壽、幸福人生。

好人自有好報，陰德是使命運向好里發展的最重要的動力，因此多積積陰德好處多多。